隨心出發 - 蘇安騏
2015-02-26

請別誤會，本欄並非財經專欄，但你亦沒有看錯，我今日想說的主題確是「投資模型」。不過，這裡說的投資模型並非指如何分配收入，投資股票或物業，一籃子抑或孤注一擲的那種投資模型，而是指一個關於探討兩性關係的心理學理論。 也其實，股票投資與愛情也有類同之處。於情場上，有些人即使對另一半諸多不滿，但他們仍然不願「止蝕離場」。他們的想法是，一旦放棄關係，先前的付出不就等於完全泡湯了嗎？這就類似有些人明明已經蝕到入肉，也仍緊抓著手上的「蟹貨」不願放手，期望它將來會升回原值的情況一樣。或者你會認為，怎麼說都算有感情嘛！確實當中的「愛」、「感情」都是影響一段關係的重要因素，但這都是一些難以捉摸的概念。心理學家有別於一般「愛情專家」，他們會把一些無形的概念進行量化分析，並查出問題的根源所在。 提出投資模型的心理學家Rusbult認為，一段關係的去留取決於三大變項因素，那就是投資量、滿意度及代替關係。Rusbult的研究發現，有些受虐的女性在離開庇護所後，仍會返回那些有暴力傾向的男伴身邊。當她們在關係中的投資越多，譬如已經跟施虐者結婚並生了孩子，而同時對關係的不滿較少、亦沒有其他可代替的選擇時，她們便越傾向留下。由此可見，當人在衡量一段關係應否繼續發展下去時，不單止在乎當時是否過得滿意，亦會衡量自己過往在關係中投資了幾多。 講到分手，無奈都要說聲「天下無不散之筵席」，因這是安騏在《am730》的最後一篇文章了。有興趣繼續與安騏交流的讀者朋友，歡迎加「蘇安騏」面書。感激《am730》給予安騏這次寶貴的機會，並多謝各位讀者這四個月以來的支持。有緣再見。

2015-02-12

過兩天便是情人節，你會怎樣跟另一半慶祝呢？在日本，情人節是女生向男生表白的好機會，女生們會在這天向心儀男生送上「本命」朱古力，讓對方知道自己的心意。在香港，情人節一般則是男友向女友送贈花束表愛意，或裙下之臣向女神進貢禮品表忠誠的好日子。餐廳食肆當然亦不忘於這天搞噱頭，紛紛提供情人節套餐作招徠。簡而言之，情人節，除了是天下有情人表達愛意的日子，亦是商家推動消費活動的好時機。 說起來，我們的社會為何需要這種節日，又為何一定要以送禮表達心意？節日與送禮的意義為何？香港人平時多為工作疲於奔命，秒秒鐘幾廿萬上落，可真謂將「一寸光陰一寸金」的精神實踐得淋漓盡致，而代價就是與愛侶、家人相處的時間少得可憐。忙碌的都市生活是否都令人忘了最基本的關懷，而唯有轉向物質這種最表面的形式來代替日常的相處去表達情意呢？我認為，珍惜一個人最好的方式，就是為對方奉上自己的時間。 老實說，自己對節日並不太重視，當我認為在本質意義上有更有效的表達途徑時，便會捨棄社會規範中的既定形式。譬如說母親節是兒女向母親表敬意的日子，有人會在這天與母親到酒樓飲茶或晚膳，有些則會送上康乃馨，但我認為盡孝義的最有效表達，在於平日的關懷。若你對母親的愛覺得難以宣之於口，其實只要給她一個擁抱，或是拖著她的手陪她逛街市，相信母親大人也會樂上大半天。情人節亦然，於這天花心思為另一半製造難忘的驚喜，留一個值得回味的溫馨片段固然是件好事，但我認為更重要的是兩人平日的相處互動，用心為他弄一頓晚飯，織一條頸巾，或在他工作回家後抱著他說聲：「謝謝你的努力」等等，都是愛意最真誠的表達。 留日心理學學生/周四刊登

2015-02-05

最近網路上廣傳著一則台灣男一屋四妻的新聞，這類挑戰道德底線的故事向來最受歡迎，網民紛紛加入討論。齊人之福不易享，小妹真心佩服這位能讓四位夫人都過得幸福的男人。根據進化心理學，男人傾向廣泛播種，女人傾向愛慕有能力令自己生育並照顧到下一代的男人。基於這種原始慾望，現代社會的一夫一妻制根本難防男人愛上多於一個女人，而女人為事業有成男士所吸引而甘願當第三者的情況亦不算罕見。旁人要批判很容易，但當發生在自己身上，就知道要違反天性去堅守諾言與道德的難度相當高。 有說男女關係猶如一場戰爭，女人若遇上男伴有外遇，要忍得才算顧全大局，要有心計有謀略才能贏到最後。然而這並非一件易事，因事實上，不論男女，當不幸發現愛侶不忠，對其來說都是個沉重打擊。分別只是大部份男性對於「戴綠帽」反應比較強烈，若愛侶純粹愛上別人而沒有身體接觸則不太緊張；相反，大部分女性對愛侶「心靈出軌」比「肉體出軌」更在意。在心理學上，隨住發現情敵而產生的負面情緒反應，稱之為性嫉妒（Sexual Jealousy）。當感受到關係正面臨極大的威脅，悲傷、憤怒、恐懼便會油然而生，無法抑止。在許多的偵探小說、神話故事裡面，性嫉妒都被寫成犯罪動機；但於現實中，因有法律和道德的制約，一般人都能以理智控制行為，免於鑄成大錯。可惜是法律與道德無從禁制一個人愛上另一個不該愛的人，要控制情感需從其他方法入手。 我相信，每對專心一意愛到最後的情侶，中間都必定經歷過許多的考驗、抵抗了重重的誘惑才能修成正果，因此這種愛才最教人嚮往。而最愛你的人，定是會在你未察覺之前已經把外面的誘惑都抵擋掉，連讓你傷心嫉妒的機會也不給吧。 留日心理學學生/周四刊登

2015-01-29

不少朋友喜歡在社交網分享自己的幸福生活片段，每與親友溫馨相聚，每達成小成就，每得到一份小確幸，都希望讓親朋好友感受自己的喜悅，接受祝福；當生病時脆弱時，亦渴望得到他人的關心和安慰。與人同喜共悲是心理學上社交支援(social support)於精神層面上的體現，亦是人類基本的需求。可是事實上，有些人並不會在你高興時送上祝福，而只會暗地吃著酸葡萄「睇你得戚得幾耐」。另一些人非但不會可憐生病的你，更會在手機背後笑你「自作自受」。 人性有光輝的一面，同時也有種種黑暗面，嫉妒、憎人富貴厭人貧、幸災樂禍等負面心態確實存在，而這可能是源於自卑情結(inferiority complex)。 心理學家阿德勒(Alfred Adler)認為，權力才是真正主導人類心理的因素，尤其是人與人之間的權力關係，簡單如出生先後次序，孩童時環境會左右一個人日後的生活風格，並影響其一生。阿德勒認為，在我們的成長過程中，不多不少會有自卑感，覺得自己某些方面並不如人。可幸這種感覺可以轉化為激發上進的動力，屬於「正面意義的痛」。然而一旦自卑感被壓抑，就會導致自卑情結。 所謂情結，就是一些無意識間對心智產生負面影響的慾望、想法和感覺。自卑情結會令人對社會產生疏離感，甚至令一些人以為唯有透過控制他人、較他人出眾才能得到社會認同。我們常說最自大的人往往是最自卑的人，就是這個原因。 其實，可以透過發展自己的獨特性來扭轉被歪曲了的潛在自我認知。當一個人越來越有自信，越能接受自己，也就更容易接受其他人，對人更有同理心了。 留日心理學學生/周四刊登

2015-01-22

上星期看過拙文《交換關係》後，有兩位朋友同時都將焦點放在「計較」這兩個字上，而且賦予了它負面的價值。其實計較，本是源自於人追求公平的天性。但為何大家都給予「追求公平」正面價值，認為公平是與生俱來的權利，卻又認為人不應該計較？為何計較會成為人的煩惱？ 在此，我想先引一段大家可能耳熟能詳的笑話：「各位，你明唔明白，我哋今時今日嘅香港係處於咩狀態？我哋喺買串魚蛋都咁㗎嘞！做咩大家買串魚蛋咁多錢，佢串魚蛋多我兩粒㗎？噓，我唔要你俾番兩粒我，我要你攞走佢嗰兩粒！大家少兩粒，咁就公平啦！」 以上是黃子華棟篤笑中的經典「魚蛋論」，聽起來很諷刺很誇張，卻又很現實，因此輕易引起了人的共鳴，其實當中就是運用了公平理論的學說。根據心理學家John Stacey Adams提出的公平理論，人不單止會關心自己所得所失，而且還會關心自己的得失與別人所得所失之間的關係。公平理論是商管界中一個非常重要的課題，員工要感受到公平的對待，才能維持良好的工作士氣。這是天性。我們不會突然說，今個月無糧出呀，一個月啫，唔好同公司計較，話晒做落有感情嘛；又或者當覺得同級同事表現明明不比自己好，卻獲得比自己更高的加薪幅度時，心裡能不計較嗎？這不可能。有人會想同事定是擦了某上司鞋之類，繼而產生怨懟之情。一間公司內由此而起的是非不計其數。 我們應先坦誠地去面對並接受我們作為人，本身存有這種天性，再將這種天性導向「善」的一面，從而做到利己利人。我們之所以感到煩惱，就是因為潛意識中追求道德正確，將計較等同損人，而忘掉了計較這種利己心態，其實可以延伸到利人的意義上。記住，快樂，是可以傳染的。留日心理學學生/周四刊登

2015-01-16

學期初，我認識了一位言行率直、大情大性的同學。就在剛相識那天，我們一起去逛書店。記得當日一本數千円的心理學書，她沒多想就買下來要送給我，熱情和慷慨得令人有點嚇傻了眼。我當然不敢無端接受厚禮，遂婉拒好意。沒料到她說條件是我將來成為心理學家後，必須做她的「心理顧問」，替她排難解困。想著讀心理學也是為了助人自助，何樂而不為？而我一直深信，朋友之道就在於take & give，便欣然接受這個交換條件。 最近，她為一些交友問題苦惱，於是向我傾訴。原來她幾次與某新相識友人購物時，都主動替對方支付小數目，然而一次她沒有零錢，沒想到竟遭對方一口拒絕替自己付個尾數。這件事令她非常介懷，同時卻感到愧疚和困惑，覺得自己之所以介意，定是因為本身斤斤計較，對朋友並非真正慷慨。事實上，我知道她的介意跟慷慨與否無關。1993年，心理學家Clark和Mills做過這方面的研究，他們把新朋友之間依「公平理論」進行的利益互動稱為交換關係(exchange relationships)。研究顯示，人在交換關係中對彼此的貢獻多寡非常在意，當認為己方收穫少於付出，便覺得吃虧。以這位朋友的情況來看，她們正是處於「交換關係」的交往階段當中。即雙方仍在觀察期，會不自覺地注意對方在關係中作出甚麼貢獻，衡量對方是否值得進一步深交。 故此可以說，為新相識朋友付出比自己少而介懷，乃屬正常現象，大可不必感到內疚。有時我們對「回報」的要求，並非金錢或物質，而只不過是一個認同的眼神，或一句關心說話而已。 留日心理學學生

2015-01-08

一元復始，萬象更新。踏入新年，復是地球重新環繞太陽公轉一周之始。春夏秋冬四季的轉換，又將再從頭來過。一個新的循環，代表一個新的希望，好多人都會在這個時候，立下對自己的期望，盼望自己隨著新一年的開始，能脫胎換骨改過一些陋習，又或提升自我修養，更上層樓。可是事實上，基於文明的進步，經濟模式的轉型，務農的人愈來愈少，大部分現代人已不需要隨四季轉換去促成播種、成長、收成及休養四個步驟。尤其對打工仔來說，氣候循環只呈現於一個月中兩個不同的現象：錢包水滿的日子，是月頭；錢包乾旱的日子，就是月尾。 至於真正的四季轉換，只不過是提醒你要換衣服而已。在這樣的生活模式下，到底新年作為重新出發的動力又有多大呢？你還記得去年初定下的計劃嗎？ 許多人都常渴求改變，卻礙於自覺受到家庭、經濟環境所牽絆，而無法擺脫固有生活模式。但我聽過某位名女人說的話：「二十歲前，樣貌是天生，但二十歲後，你便要為自己的臉負責。」其實，在一個自由社會，不單單是外貌，當人長大後，我們就有權選擇自己看甚麼書，結識甚麼人，從而培養自己的氣質。除非身處於極端封閉的國家，否則想為靈魂、樣貌和感情播下甚麼種子，提供怎樣的生長環境，在我們思想和經濟獨立後其實都可以自由選擇。不想受過往環境播下的種子所限，就要早日建立新的習慣，設立新的循環，以行動打破舊有的自我認知。若對自己表現一直不太滿意，那麼早一日重新出發，就早一日收成。 若真想重新出發，其實每分每秒都是時機，只要細心想想，便知分分秒秒當中也存在著一個小循環。改變，由當下開始。你，準備好未？  留日心理學學生/周四刊登

2014-12-18

一場佔領運動，引發起面書上出現一股Unfriend潮，如今運動已告落幕，許多人最擔心的是當中的人際關係怕難以再修復。我想未必。自己在這場運動中也曾有感到憤慨和心寒的時候，但最終並沒有unfriend任何人，也沒有因政見不同而被人unfriend。有人說「道不同，不相為謀」，但我想深一層，「水至清則無魚，人至察則無友」，人生於世，總會遇到許多不同性格、不同底蘊的人，要走遠路，一份包容異見的心實不可或缺。君子和而不同，有時細心聽聽相反意見，未嘗不是一個擴濶自己眼界的好機會。 如果你是被unfriend的那位，相信感覺一定不好受。過往的交情竟因一個「unfriend」掣而一筆勾銷，顯得這段關係就如玻璃般脆弱，經不起考驗。然而，與其抱怨對方無情、慨歎人生無常，不如學習積極面對。日本將棋界有一句說話叫「反省，但不後悔」，受挫時先好好反省自己過程當中的言行，接受無奈局面之餘，亦不妨當是人生中一場自我昇華的歷練，待他日再挽回局勢。 我年輕時也曾因一時任性自我而失去過一段寶貴的友誼，偏偏自己卻是個對感情不易放低的人，對事件一直耿耿於懷，不時深切自責。幸好上天待我不薄，讓我與舊時好友再次相遇並重修舊好。她說不見多年，沒想到我變了這麼多。是的，人是會變的。其實一個人於某個時期的情緒表現、性格表徵，都可能受著當時背後許多複雜的因素影響，而非本質如此。就如同一棵櫻花樹於四季當中也會展現出不同形態一樣。當事過境遷，只要你願意給予機會重新好好去認識，或者你對這個人又會有不同的看法。惜緣的「惜」，是一個「心」加一個「昔」，用心看待往日情，才是惜。在此預祝各位讀者聖誕及新年快樂。 留日心理學學生/周四刊登

2014-12-11

教師朋友在散文集中談起唱歌行為學，將唱歌與人際關係、自我溝通元素結合，認為人在熟絡的親友面前最放鬆，容易情不自禁唱起歌來；一邊洗澡一邊高歌，更盡顯人於這段獨處時光是多麼赤祼坦蕩，描述得趣味盎然。無疑唱歌是很好的情感抒發途徑，但我想說說唱歌的好兄弟，聽歌。 有否察覺，當人墮入愛河、事業春風得意、失戀或遭受挫折時，特別喜歡聽歌？是因這些期間情緒處於高漲狀態，不論正負面情緒，一旦長時間維持高漲，都會對身心造成一定壓力，有機會對身體機能造成破壞，故不得不找個排解的渠道。然而，不是所有人都能像詩人以文字細膩表達感情，也並非每個人都欣賞自己的歌喉，故此當人心中情感激昂澎湃之時，最方便就是讓其投射於歌曲之中，借詞人的筆，歌者之口，釋放出我們的心聲，藉此減壓。 陳奕迅的歌是我上學途中最愛聽的。他的歌曲奇妙之處，就是不必刻意背誦理解，歌詞都會自然與你融為一體。例如當我走到富士山下，耳邊傳來一句「要擁有必先懂失去怎接受」，就教人漸漸把執著的都放下。穿過田間，那纏藤上的苦瓜，像在提醒我要加倍珍惜淡定心境，學懂品味苦後清淡餘甘。又當經過石橋，恰好遇上一朵落花，遂頓悟人真的身份不過是基因的送運，這趟「旅行」若算開心，已是無負這生。感恩每日路途上都有美景好歌相伴，因深知緣份如浮雲般聚散無常，惟望捉緊生命濃度，坦白流露感情和態度；不管遲到，也要停下腳步捕捉絢麗風光，再於面書分享予知己同好。 啊，也原來，我聽的不是歌，是一首首人生。特別鳴謝：黃偉文、林夕。 留日心理學學生/周四刊登

2014-12-04

人類為感情動物，我想這點無人會懷疑，因此生活中的閒聊話題以至藝術創作靈感來源都總離不開一個「情」字。 上星期到戲院看了本年度巨製《星際啟示錄》，它表面上是科幻大片，實際上主題仍緊扣著一個「愛」字，全片帶出了一份跨越時空、衝破物理阻隔的父女親情。香港也正好有一套以物理學家的愛情故事為藍本的《霍金：愛的方程式》將上映。無獨有偶，兩套均與物理學有關，同樣以科學的偉大襯托出真愛的偉大。是巧合，或是因現今世代，我們都嚮往一份超越時空、超越物質的真愛？然而，每個人對「真愛」的定義卻未必一樣。 有朋友在面書上慨歎：「世界上根本沒有甚麼真愛！」這位朋友與外婆感情非常要好，應該感受到人世間滿滿的真愛才是，為何在此無病呻吟？我問他對真愛的定義是甚麼，他回答：「咪專一囉！」原來，他口中的愛，只限於狹義的愛情。須知不論是英文的love，或中文的愛，都包含了由狹義的愛情至到廣義的大愛。 德國哲學兼心理學家Eduard Spranger指出，只有愛情層面的愛才有排他性，會令人產生獨佔對方的慾望；這正是愛情與親情及友情最大的區別。社會心理學家Hatfield比較「友誼式愛情」及「狂熱式愛情」兩種形式，前者特點是信任、愛護、包容對方的缺點，後者特點則是強烈情緒。愈是狂熱的戀愛，佔有慾也愈強；愈是癡迷，當然也會愈專一。我相信，大多數人都會認為前者更能細水長流，後者則傾向稍縱即逝。但若按我朋友的定義，您認為哪一種比較接近真愛？您又會如何為真愛下定義？ 留日心理學學生/周四刊登

2014-11-27

東京淺草寺是眾所周知的旅遊熱點，相信不少讀者亦有聽聞。一般來說，我遊寺廟神舍時都只會扮演建築物攝影師一角，從未有意參拜。但沒想到，我第一次參觀淺草寺當日，竟深深被寺前那巨型香爐吸引，忍不住閉上雙眼吸了幾口「香氣」。心想既然如此啱feel，拜一拜亦無妨。我遂莊重地按照儀式清洗一番，才踏上石梯。誰料甫跨進大門內，抬頭即望見那震懾了我的三個字——「施無畏」。甚麼？你問我是否想起了施永青？非也。施生固然是一位仁勇兼備的賢者，這向來也毋庸置疑，不過我當時想到的是：「施予者，無所畏懼也。」 我們常聽說施比受更有福，但小妹孤陋寡聞，施無畏於當時確是第一次聽。而事實上好多時候，人對陌生事物的判讀，都會受到主觀心理及當下的心情直接影響，造成認知偏誤。我後來才知道「施無畏」的意思原來是指「施予無畏，去除人的恐懼之心」，施無畏者指的則是觀音菩薩。而何解我初時會那樣解讀施無畏？我想定是因為那段日子，我常為到底自己對人的熱情該如何拿捏而感到煩惱。例如，每當想關心、讚美他人時竟欲言又止；有時想送點小禮物給同學朋友，又因擔心自作多情而退卻。故此，當我見到「施無畏」三個字時，就恍似得到了救贖：啊！觀音叫我別拘泥於小節啊！送！送！送多點禮物給朋友，別害怕！施予，本應無畏；能慷慨施予者，就是無畏無懼的勇者啊！於是，我急急從錢包掏出一個又一個硬幣，拋進那巨型添油箱中。多謝菩薩為我解困。善哉善哉。 從此之後，因著這份施無畏精神，當我想對他人付出的時候，確是多了一份勇氣，不再左猜右度，只管隨心。也就是說，我雖因主觀心理狀態誤解了施無畏的原意，但卻無損它在我身上產生的正面作用。亦是緣也。 留日心理學學生/周四刊登

2014-11-21

早前，當親友們得知我將為am撰寫專欄之後，大部分人的第一個反應就是一個「勁」字，可見am在讀者眼中份量舉足輕重。然而，也有些朋友隨即提醒我，正因am讀者眾多，千萬不要寫政治，更不要出真樣，免招惹麻煩。無疑，朋友們的顧慮充分顯示了我們的社會正處於一種非友即敵、互揭陰私、人人自危的氣氛當中。一般人在這樣的氛圍下，都寧願自保，多一事不如少一事。對於朋友們的憂慮，我非常理解。因為確實，他們的擔憂也是源自於對社會現況某部分事實的認知。但我自己，因對宇宙有一份「神秘樂觀」，認為人大可如微塵般隨風飄浮於天地之間，無需把自己看得太大，也無需太快把事情看得太負面。 老實說，自問政治知識淺薄，而am已有不少一流時事評論員，我又豈敢班門弄斧；至於容貌，可以說是屬於行出旺角，一個招牌跌下來會砸死幾個的那種平凡女子，走到街上要被認出也不是件易事。也其實，作為一個成年人，凡說出去的話，本來都早有承擔的覺悟。若然我的文章可以為社會帶來一點點正面的影響，即使只是一點點也好，那麼就算犧牲一點小私隱，又有何相干？而更重要的是，我深信大部分香港人仍十分理性，尤其am讀者出名質素高，絕不會無緣無故傷害他人；因此我對私隱問題並不太擔心。 因對港人理性的信任，我在處理社會撕裂矛盾的問題上也仍抱持樂觀態度。事實上，當我們身處於21世紀資訊年代，人的思維模式、價值觀難免受到當下紛紛亂亂的傳媒氣氛所影響。格物致知，我想，多一分知識，多一個角度去思考問題，就多一份保持頭腦清醒的條件。世間的善與惡，苦與樂，真與偽，凡事本皆有兩面，但使哪一面浮出水面，就是我們必須去修養的課題。讓我們一起努力吧！留日心理學學生

2014-11-13

「我信我自己唔會好似佢哋咁，原來會。」 你曾否一直深信自己會跟別人不一樣，但當你碰上類似處境後，回頭才赫然發現，自己已不知不覺走上了同一條路？ 近年來，社會很盛行「態度改變人生」、「性格決定命運」等意志決定一切的論調，不少人相信只要憑著一己取態就可以解決問題。然而，許多心理學家都知道，人人都有自己的限制與盲點，謙卑去承認自己的弱點和無知才可收最大效益。若用我自己的語言來描述，我會說人的行為模式像一套早被寫下的程式，在大環境下難以走出某個套路。當你以為自己的行為全由自己話事時，背後其實往往有一股更大的力量正左右著你的抉擇。因此，人類才會不停重複犯下相同錯誤，類似悲劇才會於歷史上不斷上演。 既然如此，我們是否應該放棄堅持，不去追隨所願？非也。皆因我們往往無法估量，現在所做的決策背後所隱藏的意義，對往後哪些事又會產生怎樣的影響。畢竟許多事情的對與錯，只有歷史才有資格評價。而隨心，至少無悔。其實於整場佔領運動當中，我未曾試圖去說服任何一位朋友要他們改變立場。因為我知道，當人正愛得頭昏腦脹之時，去強行勸退離場或醜化他們心目中的愛慕對象，都不太可能成功；更重要的是，我自問沒有資格去替他們做判斷。真愛，你和我都很想要吧？唯想成全真愛，總需要天時地利人和。而顯然，當愛情來得並不是時候，就只能換個方式，思索怎去「昇華」心中那股強烈的訴求，讓細水得以長流，而非苦苦糾纏。 「我無諗過你真係會鍾意我。」 「我都無諗過，嗰陣時係想知佢哋點開始，而家我知了，原來好多嘢會不知不覺。」如果你是王家衛的影迷，大概已經猜到，以上三句其實都是來自電影《花樣年華》中的對白。(笑) 留日心理學學生/周四刊登

2014-11-06

香港最近正值多事之秋，社會陷入撕裂狀態，各種人際關係正備受著嚴峻考驗。見到自己成長的地方遭受到如此巨大的衝擊，身在外地留學的我，感心疼之餘，亦不忘每日透過互聯網留意著事態發展，思索自己到底能為這個「家」做點甚麼。 我有一位學者朋友，他早已表明有移民的打算，可是至今仍未見其有所行動。發生佔領運動後，香港的情況明顯更加令人擔憂，於是我再問他關於移民的事。他回道：「其實即使移了民，也不代表我可以放得下香港，現階段沒有想太多，隨心，隨緣。」聽後，怎不教人感動。其實以他的身份地位、事業成就來說，若要移民，不愁沒有留人處。 另一邊廂，有一位傳媒界朋友，前陣子因一早跟家人約好的旅行而暫離是非之地，但他於旅途中仍心繫香港，記掛著佔領運動的採訪及香港的局勢發展，並因此而心生內疚。我見狀，遂將「隨心，隨緣」四個字轉贈予他，望他能隨遇而安，好好享受天倫之樂及旅途中的風景，回港後繼續努力工作便是。 顯然，不管身在何處，即使政見未必完全一致，我們三人都對香港這個家有一份強烈的歸屬感。而我相信，就是這份內心的共鳴，拉近了我們之間的距離。既是有緣，便要惜緣。我當然明白，作為一個研究心理學的人，我應該科學一點，從人際魅力，社交技巧等等各方面的理論去分析人類是何以結為友好的。但你也應該知道，人類常有「歸因謬誤」，總愛把自己的事想得浪漫一點。(笑) 自喻為無神論者，卻信冥冥中自有安排，「世間所有相遇，都是久別重逢」。今天我隨緣之下有幸於am撰稿，定是不知在哪一世修來了的福。對不起，我知道我肉麻透了，下次會收斂一下的。(笑)留日心理學學生/周四刊登

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