夫子自唱 - 劉銳紹
2016-08-30

立法會投票日即將來臨，忽然又有消息傳出，當局可能在臨門一腳再出招，把有「港獨」傾向的候選人踢走。假如這是真的，那麼這又將是極其愚蠢的一招。   其實，建制派也明白，即使「港獨」人士被踢走，但他們的支持者絕對不會把選票投向建制派，也不一定投向溫和泛民。也許官方認為，這樣也好，至少可以為建制派減少一兩個對手。但不要忘記，高壓從來是一個回力球，壓力愈大反彈愈大。除非當局把所有可能「港獨」的候選人趕走，否則沒有被趕走的新興力量候選人可能得到更大的支持，吸納了上述票源，始終會跟官方對著幹。官方能把所有泛民候選人趕走嗎？   正常人都感到奇怪，這麼顯淺的道理，為甚麼官方（包括北京）不懂？我看，他們不是不懂，而是因為利害關係和慣性思維，令他們看懂了也不願意相信，更不願意接受，於是繼續冥頑不靈地盲目下去。且聽有些大陸官員私下怎樣談香港人：「我們高壓又怎麼樣？香港有多少人敢頂？即使有少數人敢頂，但他們能頂得住嗎？香港有多少人作了犧牲的準備？」他所說的「犧牲」，不是性命，而是泛指放棄現有的東西。在他們眼中，香港人「最錫身」、「世界仔」，「『各家自掃門前雪，不理他人瓦上霜』已在香港人身上得到最好的驗證。」   有官員說：「共產黨當年打敗國民黨時，整個中華大地上不是有很多國民黨的殘餘勢力負隅頑抗嗎？但最後都被共產黨擊退和瓦解。香港只是一個小小的彈丸之地，真的能雞蛋抗高牆嗎？」   有官員還說：「你們看美國和英國也不敢跟中國對抗，還說香港？」他說他絕對不相信人類在壓力和利誘面前可以挺直腰。「所以，對外對內也好，一切講實力和利害。對付香港，實力不成對比，利害更是涇渭分明，那就不用多說了，包括道理。」   我不評論他們的說法，因為大家自會評說。我只想說一句，上述想法只反映崇拜權力和壓力的封建意識，與現代化社會完全格格不入。還有，共產黨當年打敗國民黨，但今天卻重犯國民黨當年的錯，那未來將如何發展呢？ 周二、五刊登

2016-08-26

三名台灣人士原定前天來港出席論壇，但忽然收到通知不能入境。這類事件並非首次，但這次卻引起不少議論甚至非議。請看細節： 一，主辦這次論壇的香江文化交流基金會，屬於可與北京對話的團體，至少不是敵人，內地學者也經常來港出席該會的活動；但這次北京也不給面子，說明其鬥爭意識不斷擴大化。此舉令他們的「統戰」工作有如水瓜打狗，不見一截，短視之極。 二，據報道，主辦單位直接收到來自中聯辦的電話，得知三人無法入境的消息。過去，多是由特區政府出面處理有關事宜，譭譽都在港府，中聯辦只在後台發功，不會站到前台，但這次卻由幕後站到前台，顯示有關方面已不怕讓外界知道，誰是真正的權力來源？ 顯而易見，這是公開拆「一國兩制」的台。台灣人很早就不相信「一國兩制」，如今更是一樁實例在眼前。也許，這又應驗了某些大陸官員私下的一句話：「既然台灣人也不相信『一國兩制』，我們為甚麼還要那麼委屈，在香港作秀？」他們認為執行「一國兩制」是「委屈」，過去所做的都是「作秀」，真老實也！ 三，在被拒來港的三人中，過去曾多次來港，不成問題；但這次卻吃閉門羹，說明大陸處事經常「因人、因時、因事而異」，隨意性甚強，連相對固定的準則也沒有。中共對美國絕不敢如此舉措，但對台、對港卻可以毫無制約，教人怎樣建立信心？ 四，被拒來港的楊偉中(圖、互聯網)說，他已在網上辦妥來港手續，忽然間才知道不能入境。這到底是甚麼原因？是否中共的不同部門在「政策打架」，導致前後不一？還是下級部門「水平不足」，讓對方辦妥手續後才被上級矯正？無論如何，這只會出現「政出多頭」或「決策飄忽」的聯想，對北京，對兩岸關係有何好處？ 五，楊偉中本是國民黨員，今年六月因批評國民黨而被逐出黨，最近獲邀加入台灣行政院「不當黨產處理委員會」。如今他不准入境，令人猜想這是否北京袒護國民黨之舉？但北京知道嗎？你擁抱誰，誰就會因你的死亡擁抱而半死不生。這是幫國民黨還是害國民黨呢？周二、五刊登

2016-08-23

奧運結束，中國和香港運動員得到不同的成績。其實，不管他們能否取得獎牌，只要他們努力，發揚體育精神，謳歌人類的奮鬥，尤其是在逆境中迎難而上的上進心，都是值得讚賞的。   所以，當林丹輸給李宗偉之後，我沒有失望；當其他名不經傳的中國選手努力奮鬥而取得獎牌(或沒有獎牌)之後，我同樣有中國女排奪得金牌的喜悅。相反，我不會因為孫楊的「病痛」而有甚麼同情，更不會因為涉及禁藥的運動員而傷心。   中國官方近年來對待體育運動的方法，也逐步人性化。過去，中國運動員取得成績後，很多時候要先行感謝黨和國家的培養，但現在不用了，只有無聊的網民才會提出這樣的要求。中國今年對涉及禁藥的選手，也採取切割的方法，表示全力配合國際禁藥組織的調查。此外，中國女子四乘一百接力賽無端被美國隊「頂走」，不能進入決賽，中國馬上提出交涉，雖然未能成功，但也顯出據理力爭的態度。所以，中國只要理性處事，本身就是一種很好的公民教育，毋須刻意，毋須矯情。   因此，當中國女排多次擊敗強敵，在逆境下取得冠軍時，我和很多人一樣都會由衷地高興，激賞；但當內地某些官方媒體硬繃繃地把這次勝利跟政治教育、愛國教育、民族感情、民族氣節掛上鈎時，我又感到索然無味，甚至反感。   例如，中央軍委政治工作部祝賀女排時，凸出了隊上成員袁心玥(軍人)「用實際行動樹起了當代革命軍人的好樣子，為國家和軍隊贏得了新的榮譽」，並說要「牢記軍委領導囑託，不負全軍官兵厚望………為實現中國夢強軍夢作出新的更大貢獻。」   我想，這只能反映軍隊的一種文化，但卻顯得生硬和沒有人氣，幸好這不是中國人民的感覺和想法。不少內地朋友還說：中國乒乓球世界冠軍王皓也是軍人，但他能改變中國軍隊的形象嗎？   所以，我經常說，愛國是不需教育的，也不能強行教育的，因為愛國教育的最佳教材就是國家行為。國家取得好成績，人民與有榮焉，但國家不能理性處事(尤其是政治部分)，那就難以取得人心。 周二、五刊登

2016-08-19

古語說：「人生七十古來稀。」如果能活到九十歲，更可稱為老壽星了。所以，慶祝九十大壽，應是人生樂事。不過，江澤民剛過九十歲，我卻為他有點心傷。   據外國媒體報道，中共高層有人對他的生日感到憂慮，擔心他利用生日來凸顯自己仍有影響力，並擔心有人乘機聚眾謀反，所以下令採取多種方法，禁止替江祝壽，亦不准把他的生日消息上網。   我看了這個消息，十分感慨。假如這是真的話，那麼江澤民確實長壽而不快了。不過，我對這個報道有所懷疑，因為現在的江澤民在中國政治上還有多少影響力？即使還有一些，但能足以令當今皇上擔心嗎？三年前，當習近平還未坐穩的時候，假如江澤民能夠與胡錦濤聯手，也許可以對習近平產生一點制約；但江澤民和胡錦濤能合作嗎？   不可能，因為胡錦濤就是鄧小平用來制約江澤民的棋子，令江澤民有所顧忌。所以，到了江澤民引退之前，又安排習近平來制約胡錦濤。可見，三年前江澤民健康尚好的時候也不能形成「江胡聯盟」，到了今天江澤民健康欠佳的時候，還能與胡錦濤聯手對付習近平嗎？   江澤民到今天仍然被人拿來做文章，我也為他的「老來哀」感慨，因為他也逃不出中國宮廷政治的魔掌，而這種宮廷政治是他自己也有份建立的。當他垂垂老矣的時候，仍要努力找尋機會對外曝光，顯示他仍然存在。為甚麼？皆因他徹底消失之後，其後人的命運實在難料。當年鄧小平死後，江澤民怎樣對待鄧家後人？圈中人心知肚明。去年，江澤民垂老之際仍要在眾人攙扶之下，爭取把他的活動曝光，這正是力保家人的方法。正所謂，能撐一日就一日。試問，老百姓會有這樣的憂心嗎？   此外，我還有一點感慨。官方當然不能禁止江澤民大壽的消息上網，但網民為甚麼會為江澤民賀壽呢？據稱這是因為他們感到今天的政治環境比江澤民年代更差；至少當年還可以議論時政，但今天卻不能「妄議中央」，亂說就是罪。其實，江澤民上台正值「六四」之後，政治收緊，何來寬鬆？但現在卻比當年更差，能不令人浩歎嗎？ 周二、五刊登

2016-08-16

學運領袖周永康、羅冠聰、黃之鋒被控「非法集會」罪成，分別被判監禁緩刑和社會服務令。我第一個反應是：四十九年前的政治悲劇又來了。人們關心的，不單是刑期，還有會不會留案底？社會對有理想的青年人應該怎樣看待和對待？   他們三人今天的遭遇，令我想到一九六七年左派暴動(左派稱為「反英抗暴」)的YP仔(Young Prisoner，青少年犯)。周永康等人今天幹的事，就是當年一些YP仔幹的事(這裡不包括有刑事暴力行為的YP仔；後期北京和香港左派領導層還策動和縱容大規模暴力行動，更應譴責)。前後兩批年輕人都是非暴力抗議之後被判有罪，留有案底，很多正常的事都不能幹，一世人就此浪費了。   所不同者，只是當年向左派施壓的是港英殖民地政府，而今天向爭取民主自由的年輕人施壓的，則是聽話和過猶不及的特區政府。不過，這兩個不同年代的政府都扮演著同樣醜陋的角色，就是政治打壓。   概括而言，也是感慨而言，爭取公平的力量和心願在每個年代都會出現，但利用青年衝動而借勢構陷的既得利益者，以及乘機打壓異己的權貴也同時存在，而且是潛伏存在；他們還製造一連串政治悲劇，禍延當代和後代。多少政治圖謀，透過「制止暴力」而得逞！多少盲目行動，通過「以暴易暴」意圖合理化！這樣的歷史不斷簡單地重複，中國人何時才醒？   由1967年左派暴動，到1989年北京民運，再到2014年「雨傘運動」，我都親身經歷和看到很多重複又重複的事──慷慨激昂、勇往直前的爭取；假公濟私、借「正義」之名而行不義之實。怎樣才能讓公眾掌握實情，不致受騙呢？只有大家努力身體力行，增加透明度，揭露，分析，思考。   還有一點，就是鑒往知來。很多未來可能出現的答案，都寫在歷史之上；年輕人多點看歷史，就可以發現你們將來可能面對的歷史場景。其中一個場景，就是只要被打壓的一方努力提高自己的水平，懂得行事方法，總有一天可達致大眾的目標。我對這一點絕不悲觀。相反，為政不仁者如繼續冥頑不靈，同樣會成為歷史覆轍下的龜蛋。 周二、五刊登

2016-08-12

里約奧運漸入高潮，人們關心中國和香港的成績，這是十分正常的。一九八八年我第一次採訪奧運會(在漢城，即今天首爾)，從那時起，我不單看成績，更看另外三點。我發覺，加了這三個觀察點，大大提升觀賞運動項目的意義和樂趣。 第一，很多人感到體育運動都講求體力，殊不知講求體力時也講求智力，有些運動更講求智力和定力。例如射擊運動員，要把自己關進絕緣的境地，要創造和享受「孤獨感」；習慣這種環境，比賽時才能發揮佳績。又如舉重，表面上只講氣力，但實際更講求智力；由第一舉開始，不單要計算自己的能量，還要評估對手的實力，在決定試舉的重量時就要想辦法「谷爆」對方。所以，我觀賞體育項目時，更多從策略和智慧的角度看，從而自我提升。 第二，比賽不單看成績，還要看過程，而且享受過程。我把自己變成運動員，與他們一起流汗水，也跟他們一起經歷比賽中的艱苦時刻。尤其是逆境的時候，怎樣能夠鎮定應對，冷靜處理，化被動為主動，最後反敗為勝。我見證中國游泳選手黃曉敏怎樣拼搏，最後以百分之一秒戰勝對手奪冠；舉重選手何灼強怎樣智鬥對手，最後奪得金牌。所以，我看奧運和體育比賽，更著重看人的奮鬥精神、人的質素、勝不驕敗不餒的氣度，從而激勵自己。 第三，運動員成功的背後，必有很多不為人知的真人真事。有些事例是激勵人心的，例如經歷艱辛的訓練而最後達致成功(中國奧運第一金許海峰，用磚頭壓手、腋下放尖物，日練十小時，鍛煉手臂定力)；但有些訓練是不人道的，例如強逼和誘騙運動員服食「邊緣禁藥」，改變其生理狀態和結構。這些都是我在採訪中知道的真人真事，從而令我思考人性的善惡。我近年寫的兩本人性小說《慾奴.牢獄》和《人性密碼》，都是由此得到啟發的。 所以，我把運動與人生結合起來。運動員的歷程，說明人生中的成敗因素。贏了金牌可能得不到讚譽，就像爭到特首之位不等如你會受人尊重；輸了比賽，就像受到打壓但不等如你永世不得翻身。周二、五刊登

2016-08-10

近期大家看到很多政治惡浪：廉署人事大地震、立法會候選人要簽「確認書」，某些候選人被剝奪參選資格，北京治港政策變得更強硬……新聞界追問各種可能性，得到的答案多是──「中央沒有干預」、「政府沒有介入」、「特首沒有接觸選舉主任」、「公務員根據法律自行決定」…… 建制派當然接受這種說法，但了解情況的內行人提醒大家，不要忘記：政治圈中有一種存在已久的文化和模式，就是「精神感召式的管治」──上級沒有需要，也不會直接向下級傳達具體行動的指令，而是把目標告訴下級（不需通過正式渠道，間接的權威渠道就可以了），下級心領神會，出謀獻策，為上級想出不同的落實方法，得其首肯，馬上開波。公務員有時只是一隻棋而已。 這種模式中外如是，西方國家會透明一點，中國則隱晦得多，因為中國的管治模式仍充滿人治思維和封建色彩。很多朋友說：他們無法理解，今天的現代世界已發展到全球化階段，資訊發達，中國也開放改革三十多年，為甚麼中國仍然與世界的主流意識脫節？ 我的答案很簡單：因為中國的政治生態和管治思維正是歷代封建王朝的延續，所以執政者只願進行經濟、科技或民生的改革（以免激起民怨，導致失去政權），但卻死守政治領域，不容失去一寸空間。 追溯歷史，漢朝姓劉，唐朝姓李，宋朝姓趙，明朝姓朱，清朝姓愛新覺羅；到了今天姓甚麼？表面答案是姓中華人民共和國，實際則是姓共。昔日是家天下，今天是黨天下；在這種封建延續之下，薄熙來就是昔日謀朝篡位的諸侯，周永康就是裡應外合的皇叔，郭伯雄和徐才厚就是擁兵自重、配合亂臣賊子的軍頭。一千五百年間事，只有爭鬥似舊時。 眼前情勢說明，香港人正面對一個偉大的歷史任務，就是同心協力，用不同的方法努力頂住各種倒行逆施，防止政治大倒退。官方不透明，民間就令它甚至逼它透明，成為民情制約；官方巧言令色，暗渡陳倉，民間就努力拆穿它的西洋鏡，擴大民間訴求。當然，困難很大，但香港的「兩制」保不住，整個中國也沒希望。

2016-08-05

港府用各種方法，阻止梁天琦成為立法會候選人，但所用的理據，可謂自相矛盾，貽笑大方。人們質疑，為甚麼有些聲稱贊成「港獨」的人可以入閘，但梁天琦卻不可以？其實，理由很簡單，就是梁天琦有一定的勝算，而其他人勝算較小，所以不妨先讓他們入閘。   不過，這些聲稱贊成「港獨」的人雖然可以入閘，但官方仍然有「尚方寶劍」在手──只要官方在投票日之前找一些他們認為合理的「理由」，同樣可以宣布某候選人失去參選資格。可見，這已不是純法律的問題，而是借法律的外衣而實行政治審查。   行內人都知道，官方會不斷進行民意調查，藉以掌握選情的最新動態；只要官方認為「有需要」，就會想出不同的方法。這完全應驗中國政治文化中的一句話：「不怕做不到，只怕想不到。」只要想達到某個目的，就一定可以想出達到這個目的的方法；直截了當地說，就是不怕公眾質疑，不怕世人恥笑，不怕歷史污名，也要不擇手段。可見，人治色彩已愈來愈濃了。   面對官方牢牢控制公權力的現實，很多人感到無可所為，但我卻有一個古怪的念頭。其實，今天很多人(尤其是泛民和年輕人)正在幹的事情，就是當年共產黨在執政前所幹的事情，性質一樣，具體行動也十分相似，只是暫時程度不同而已。當年共產黨爭取民主，要求自由選舉，反對國民黨的政治高壓，今天的人同樣如此。歷史正在簡單地重複，只是換了角色。   所以，不妨多點了解共產黨的崛起史，研究它當年怎樣做，甚至參考它當年怎樣做，再按照今天的實際情況，決定今天怎樣做。多點了解它當年怎樣做，至少可以提高跟它爭論的辨析能力──它今天反對外國在香港進行「和平演變」及「顏色革命」，但它當年也曾結合外國勢力；它今天反對「動亂」，但它當年也搞過「動亂」。它當年搞統一戰線，今天人們也可以不斷擴大民眾基礎。   當然，它最後可以不講道理，繼續倒行逆施，拉人封艇，但它最終也要付出代價。至於代價有多大？它能否付得起？就要看它自己怎樣選擇了。 周二、五刊登

2016-08-02

南海局勢像箭弦一般繃緊，令人不安。在剛剛過去的建軍節，北京又強調必須加強戰鬥能力，加上習近平在軍隊已進行大幅度的改動，凡此種種，令人關注中國軍隊的戰鬥能力到底怎樣？ 到今天為止，我仍不大擔心南海局勢會引起大規模戰爭，因為目前各方的政治和外交磋商可以避免戰爭(不包括小規模的摩擦)。再看過去多年來中國在國防方面的工作，無可否認是有明顯的提升。雖然中國跟美國的戰鬥能力仍有一段頗大的距離，但距離正不斷拉近。在現代戰爭中，多數是強欺弱，但如果兩個大國的戰鬥力拉近，反而會產生互相牽制的力量，因為打起來只會兩敗俱傷，對任何一方也不利。 不過，還有兩點值得注意。一，中國一直解決不了軍人干政的問題。江澤民主政後，由於在軍中沒有往績，只能靠扶植郭伯雄、徐才厚等軍頭，藉以鞏固自己的地位，但這又造就了軍中的大貪官。如今，習近平打掉了這些大老虎，但有沒有和能不能改變軍人弄權這種千年規律呢？ 此外，習近平進行軍隊改革，除了「強化保家衛國的能力」外，還有沒有其他個人考慮，令軍隊成為他鞏固權位的工具？觀察過去一段時期的軍中變化，我形容為 「軍隊改動」，而未到軍隊改革，因為把軍隊的 「四總部」改為十多個部門後，各部的負責人主要向軍委主席(即習近平)匯報。這樣做的好處是減少尾大不掉的機會，但又增加了軍委主席集權的風險。 二，到今天為止，中國軍隊仍然不是國家化，而是黨化；更有甚者，黨化的程度愈來愈嚴重。軍隊國家化這個問題，由中共執政到今天，不知多少人提過，連中共軍方的開明派也提過，但結果如何？不僅得不到中共掌權人接受，連提議的人也被清算；稍有地位的軍中開明派，也被打入冷宮，在軍中頗有聲望的劉源(劉少奇之子)就是一例。如果開明派繼續 「冥頑不靈」，說不定也會成為 「被叛逆」分子。 很多人說，中國數千來就是這樣，中國人認命吧！我忽然記起中共未執政之前，他們也不認命，關鍵是不認命之後如何改變人民的命運。 周二、五刊登

2016-07-29

中國共產黨最近推出一系列新的宣傳攻勢，其中一個自我宣傳的廣告頗有新意，值得談談。 這個廣告由多名平民百姓組成，包括來自社會基層的清潔工人；廣告中只介紹他們的工作跟普通人一樣，毫無炫耀，更沒有以前那種歌頌英雄人物的 「三突出」。在整個廣告中，一個共產黨的黨徽也沒有出現，只是到了最後部分，才說 「我是中國共產黨，始終跟你在一起」(圖)。 看了之後，令人感到平實無華。細想之下，又發覺這個廣告跟台灣一些競選廣告有點相似，不著痕跡，但平實中顯深度。這算是中共突破 「黨八股」的少有佳作。 長期以來，中共慣於硬銷，尤其重視政治正確，令它的宣傳變得乾巴巴，枯燥無味。近年來稍有轉變，它懂得用一些軟銷的方法，間接或轉彎宣傳，例如領導人的卡通，或者動漫化的技巧，比以前較為活潑。 過去，中共側重新華社、中央電視台等核心傳媒，但這些傳媒都變了 「紅面關公」，紅得令人不敢相信它們的內容。後來，中共感到新華社太紅了，於是成立中國新聞社，希望以較溫和的面目出現，彌補新華社的不足。可惜，後來上級管得太死了，中新社變成了另一個 「紅面關公」；於是，中共又搞了一個中國通訊社。誰知，上級同樣管得死死的，中通社結果成了第三個 「紅面關公」。 也許中共吸收了這些經驗教訓，近年來懂得使用二線或三線傳媒，甚至提出 「善用外媒」，借別人的口說自己的話。此外，表達方法也逐漸多元化，正如不久前舉行的全國宣傳工作會議提到的，要 「懂得講故事」，而不是傳經授道那麼古板。 不過，除了形式之外，更重要的還是內容。上述新形式的廣告也許可以令人民有一種新鮮感，但當這種新鮮感過後，人民會問：廣告的內容是否真實？如果人民在現實生活中碰到與廣告完全不同的事情，這類廣告只會變成肥皂泡，很快就爆破了。換言之，即使用了新的方法，但如果只停留在塗脂抹粉之上，只會適得其反。所以奉勸中共，借鑒人家的先進經驗，千萬不要學皮不學肉，學肉不學骨。 周二、五刊登

2016-07-26

中文大學一項調查顯示，四成青年支持「港獨」。自從梁振英基於某些理由挑起「港獨」爭議後，很快就得到「港獨之父」之名。不過，除此之外，還有更大的力度推動「港獨」，就是北京和港府的倒行逆施。 現實上，很多人不贊成「港獨」；但在倒行逆施之下，愈來愈多人不贊成「港獨」的同時，開始不排除「港獨」，甚至同情被打壓的「港獨」言論。官方對此當然更害怕，擔心牽一髮動全身，跟著按照慣性思維，要把「不穩定因素扼殺於萌芽狀態」。於是，更猛更狠的政策和措施來了。 我理解官方的心態，他們也嘗試尋找解決方法，例如吸引青年人北上發展。但糟糕的是，聽了各方意見後，官方只著重利誘，而不著重解決核心矛盾，就是青年人同樣重視的民主自由。更糟糕的是，官方後來連溫和的、善意的、中間的意見都排斥在外，一意孤行地按照他們認為有效的強硬和高壓的政策行事。 例如，不少人建議先跟民主派中的溫和青年人公開溝通對話，創造融和氣氛，但官方認為這樣會「釋放錯誤訊號」，還會被對方「打蛇隨棍上」。這完全是基於不信任青年人的思維，同時反映官方不想放開政治上的絕對控制。 最近的「確認書」風波，據聞官方的原意是：阻止宣傳「港獨者」入閘，以免他們當選後在立法會上宣傳「港獨」，屆時更「後患無窮」。但現在採取「確認書」一策，卻變成原想孤立一小撮，客觀效果則是打擊一大片。劉兆佳還表示：確認書或導致反效果，但長痛不如短痛，北京也願意負起政治後果。這間接承認北京只顧一味強硬，甚至不惜破壞制度，強行扭曲法律，反映官方已進入新一輪的鬥爭狀態。 我請共產黨想想，當年你們不是反對國民黨的倒行逆施而奮起抵抗嗎？難道今天角色互調，你們卻扮演了當年國民黨的角色？有共產黨員用他的怪論總結當年共產黨成功的一個經驗，嚇我一跳。他說：「正因為國民黨對共產黨不夠狠，放了共產黨一條生路。所以，今天一定要比國民黨更狠。」這樣的總結，豈不是忘了最終國民黨還是被推翻嗎？ 周二、五刊登

2016-07-22

自從梁振英上台後，政治爭議不斷增加。這既有他的原因，也有北京的原因，還有其他各方面的原因。概括而言，這是人類的問題。人類既然有問題，關鍵是人類能不能解決自己的問題？還是有人在解決問題，卻同時有人在製造或增加問題？ 經歷了四十四年的新聞生涯，我不斷思考這個問題。所以，書展前我寫了一本書，名為《人性密碼：678914》。有人看見這個書名，馬上提出一個很有趣的問題。他把書名中的「7」字刪去，即變成《人性密碼：68914》。人所共知：689是市民贈予梁振英的代號，那麼，我這本書的密碼是不是說「梁振英實死」？ 我聽了不禁失笑，但非常感謝這位朋友的偵探頭腦。當他向我提出上述問題時，我才發覺原來書名中可以真的藏有密碼。不過，我的密碼不是這樣理解。 書名的「67」，是指1967年的左派暴動；「89」是指1989年北京民運；「14」是指2014年的雨傘運動。這三次跟香港有重大關係的社會運動，有著不同的性質和經過，但都是我親身經歷的大時代事件。而且，我不是一般的觀察，而是在不向程度上介入或被捲入其中。如今想來，我不會停留在當年的事件之中，而是希望透過這些刻骨銘心的經歷，探討人性怎樣不要被政治扭曲。   因為在這三次事件中，有很多極其相似的地方：政治人物利用社會事件達致自己的目的；一腔熱血的年輕人被政治利用，害得自己悔恨終生。我感到歷史正不斷簡單地重複，所以，我用小說的形式，努力寫下當年的一事一物，很多是真人真事，有些則是濃縮昇華的；當中有殘酷的政治現實，也有真實的愛情故事。我要從中尋求人性的密碼，希望後人不要重蹈覆轍。所以，各位可以當作歷史紀實小說來看，也可以當作愛情小說來看。反正，就是人性小說。 感謝AM730和「次文化堂」，眼前正是傳播界深受銅鑼灣書店事件影響的時刻，他們繼續秉持理性務實的態度，讓我這個傻瓜繼續發掘人性的真與偽、善與惡。我相信，人性是浮雲遮蓋的山峰，有時看不見，但它始終是存在的，我們可以攀登高峰。努力！周二、五刊登

2016-07-19

內地敢言刊物《炎黃春秋》被當局強行收編和接管，該刊上下老少一起反抗，寧可停刊，打官司，也不讓官方得逞。官方的行動好像戰時派軍隊佔領電視台，控制信息和言論。官方又像把所有東西當作一次性的隱形眼鏡──用完即棄。不是嗎？當《炎黃春秋》創刊時，在某程度上反映中共仍能接納一些擦邊球的異見聲音，間接為中共臉上貼金；加上創辦《炎黃春秋》的人當時還有一些背景和牙力，習近平的父親習仲勛也為它題詞，說「辦得不錯」。所以，中共也稍為容忍。   但現在中共認為《炎黃春秋》脫離了它的控制範圍，於是手起刀落，把舊人趕走。其實，這類歷史屢見不鮮，反映中國的一種政治文化──可以共患難，不可共安樂。觀乎《炎黃春秋》的創辦人和主事人多數曾經為中共開放改革效力，但當中共認為他們的作用由配合變成妨礙之後，就馬上像四川變臉一般，反目成仇。   看得遠一點，這也是中國歷史上的常態。滿清利用吳三桂入關，後來還是放棄了他。毛澤東與多名開國功臣建基立業，最後還是把劉少奇等人置諸死地。鄧小平開放改革時，曾有一批知識分子替他創造輿論，「理論務虛會」是一大貢獻，但後來王若水、嚴家其和蘇紹智等人都成為打壓對象。在香港，前《文匯報》社長李子誦支持中共多年，但因為反對「六四」鎮壓，結果再遭橫逆。   即使沒有被中共打成異己的人，只要其行動違背中共和掌權者的利益，也不能享有基本的自由。對「六四」要直接負責的李鵬和陳希同，想出版有關「六四」的書，為自己說話，同樣因為犯了中共大忌而被禁言。曾為中共大力打壓言論自由的鄧力群，同樣不能出版自己的書。還有，江澤民的同學鍾沛璋獲江澤民接見，談了很多問題，但因為內容犯忌，也不能公開。上述各人最後都利用了香港，出版他們的禁書。   可見，在中國的政治文化裡，用人有四種性質──對自己有利時重用；可以為己所用時任用；要達到目的時使用；權衡輕重時利用。但如此重利忘義，炎黃子孫用完即棄，人民會相信你嗎？ 周二、五刊登

2016-07-15

南海仲裁的結果不利於中國，中國努力反擊，事前事後也做了大量工作。按目前形勢判斷，中國將在南海實行十二字政策：「交照鬧（繼續罵戰），島照建，炮(軍事演習)照放，仗不打。」這是眼前最合符中國實際和利益的策略。基於此，外界不用擔心這次仲裁會引致戰爭，國際間兵戎相見；但必須慎防擦槍走火，或者小規模的衝突。外交從來就是在實力上過渡的，中國奉行這套理論，所以不怕外國圍堵。 不過，中國從這次仲裁中應該吸收教訓，不要以為自己不參考、不承認、不接受的「三不政策」有用。實際上，中國不單輸了仲裁，還輸了金錢，更輸了輿論、形象和實質外交。輸了仲裁這一點不用多說，顯示中國事前的遊說工作失效。 至於輸了金錢，皆因中國以為可以通過經濟誘因，促使一些國家支持中國在南海的立場；雖然，中國爭取了大約七十至八十個國家為中國說好話，但卻無端花去大量外交維穩費。而且，這種「派錢買支持」的做法在外國眼中，是「逐次計數」的；換言之，下次如果越南、印尼等國效法菲律賓提出南海主權仲裁，中國又要另一筆外交維穩費，而且會慢慢成為慣例。這正是美國希望出現的、虛耗中國綜合國力的結果。 談到中國更輸了輿論、形象和實質外交，則是中國不會承認甚至視而不見的，為官者只會自我感覺良好。有人說，中國不是做了大量宣傳和輿論工作嗎？有利於中國的材料排山倒海地出現，官方和民間的遊說團到處活動，強化了中國的話語權。但可惜的是，這些宣傳多在中國境內和海外華人圈子裡出現，在國際傳媒圈子中只有大約百分之五的佔有率。換言之，中國官方自話自說，難產生國際輿論支持的效果。 這要追溯到中國的宣傳策略和內容了。中國以為佔有宣傳機器，就等控制傳媒，殊不知這只是財大氣粗的表現，反而失去民心。此外，中國長期不重視軟實力，與外國只有利益的凝聚，而毫無理念(尤其是民主、人權等普世價值)的接近，這就令中國更難得到外國民眾的支持。這些思維上的問題，中國能解決嗎？周二、五刊登

2016-07-12

廉政專員白韞六(圖右)首次公開談及李寶蘭被停止署任執行處首長一事。我聽了，想了，不只一次，不是浮光掠影，跟著再向廉署友人，以及了解廉署運作的人士，包括內地研究香港問題的專家，最後得出的看法是：白韞六的解釋沒有說服力，儘管他說了，也只是例行公事的解說而已，能說服公眾廉署這次決定是有足夠理據的嗎？ 白韞六解釋李寶蘭的工作「未達職位要求」，所以停止她的署任安排，這些職位要求也是她署任之前已說明的。白韞六的解釋，只能說明他有權這樣做，但不等如他的決定合理。當被問及具體「未達職位要求」的內容時，白韞六以「私隱」作為擋箭牌，這樣的「理據」同樣蒼白無力，只反映他有權力一個人說了算，等如梁振英一個人有權說白韞六「工作表現滿意」，就可以讓他當廉政專員一樣。 至於公眾關心這次停止署任是否跟梁振英的UGL事件有關，白韞六同樣含糊其詞。外界無意也難以干預廉署的調查工作，但如果碰到這樣敏感的問題而不能努力澄清的話，只會有一個結果，就是廉署的聲譽一定受損，不是白韞六一個人頂了就可以減輕損害。 記得剛逝世的許家屯在擔任新華社香港分社社長時，曾向中央打報告說，廉政公署（他指的是港英政府期間）是港府針對中資機構的組織，至少是其中一部分功能，所以回歸後要加以改造。到了今天，中國的政治意識仍然認為法律、廉政也是政治的一部分，在關鍵時刻更要為政治服務。這種大環境已愈來愈明顯，官方可以繼續否認廉政無關政治，但效果只是繼續自話自說，自聽自騙。 回歸以來，一些涉及中資機構或敏感人物的案件，在調查中已出現轉向，有關人士或被調返內地，免在香港受查，或免於被起訴。當局可以解釋為調查和研究後的公正決定，但這類事件積累下來，市民只會感到這是官話。市民固然無力否定官話，因為官方擁有宣傳機器，但官方同樣不能說服市民。我行我素，不求凝聚市民的信任，反正現行制度繼續保障重要權貴的利益，那就行了。這正是中國和香港政治走入死胡同的原因。周二、五刊登

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