2016年12月16日

 

麥聖希 - 麥聖希
《百日紅》 浮世繪下的面孔

2015年11月19日
   

 

利益申報:本人不是動畫迷,也不是哈日族,但因為這3個字而進場——浮世繪。
 

浮世繪,大家都知是甚麼回事,放在日本藝術史上,就是十七世紀的版畫藝術,是描繪日常生活、風景及戲劇等的藝術形式,在日本旅遊時,從逛博物館、買手信和紀念品以至看色情漫畫,你都會見過或接觸過這些作品的真跡、複製品或挪移拼湊的流行藝術。它的影響遠至當年的梵高,他某些作品的風格就是受當時的版畫所影響,甚至乎我們的魯迅亦極欣賞和曾經讚賞過浮世繪的作品,其中最廣為人所熟悉的有《冨嶽三十六景》的富士山、沖浪圖、情色部分的《章魚和海女》、男女性交等,還有大量的靈異神怪的鬼神傳說及地獄景觀等,都是仍能流傳至今的日本江戶年代創作品。


葛飾父女軼事
《百日紅》這齣動畫,雖不是浮世繪作品特集,反而以當時的人物出發,選取當中的代表人物葛飾北齋和其三女葛飾應為(阿榮)生平作故事骨幹,並以阿榮的故事作主軸。跟大部分藝術家一樣,他們的生活何其潦倒,葛飾北齋每天要為萬字堂供稿,生活捉襟見肘,雖然阿榮畫技了得(同是浮世繪畫師),可輔助他創作,但因他脾性古怪,早與妻子分居,而女兒亦生性怕醜,終日在父親的蝸居裡埋首創作,而後來得以連繫她的情感世界的人,反而是她的四妹阿猶。
故事基本上在兩個層面上發展,一是展示葛飾父女的畫風,片中的情節如:他們一晚完成巨龍傑作、花魁小姐的長頸女人的鬼魅故事、阿榮畫風未夠成熟,畫了地獄的淒美景象卻欠缺觀音助陣,結果厲鬼現身纏繞主人等。另一層面則是帶出阿榮的感情空虛,父親葛飾常批評她太害羞、不懂哄男人,但最受不了的批評倒是,指她的色情作品太過寫實失去趣味,認為沒試過魚水之歡的她又怎能畫出神采?於是她便打算去妓寨體驗人生的一課,誰知半推半就與歡場女子共度了一宵。
 

疼愛四妹
反而,她與阿猶的相處卻更見其女性一面。阿猶天生失明,阿榮對她特別照顧,有空就帶她到橋上湊熱鬧,聽喧鬧的聲音,嗅芬芳的味道,感受江戶時期的繁榮,又或是看她在雪地上與朋友歡鬧,都讓她聊以安慰,但阿猶常常自責自己失明不能照顧父母,認為會因此下地獄(地獄與極樂世界也是浮世繪的母題之一),她最後更病入膏肓,在塵世中消失。她離世那場戲,刮起一陣狂風,遠在另一地方的葛飾父女也全然感受得到,風過後,留在席上的,就只有那花朵微小的百日紅。


之前是電影文字人,現在是電影推廣人以及大小影展搞手。生活冇電影會身痕。

 

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